<平常心是道嗎?>
末學意:
道圓同太虛.無欠無餘.無凡無聖.不屬新舊.不計有無.非長非短
非大非小.超越一切限量多言蹤跡對待.只因遇緣時.起了揀擇.
取捨.憎愛的造作心.以故未能與道相應.不知息念忘慮.道自現
前.此息念忘慮乃是平常心也.
道是體.六塵緣境是相.平常心是用.體用一如謂之道.
故云:隨流認得性 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂.
淺說==被牧的牛==
2015-05-24 10:02:27 補充：
<平常心是道嗎?>
末學意:
道圓同太虛.無欠無餘.無凡無聖.不屬新舊.不計有無.非長非短
非大非小.超越一切限量多言蹤跡對待.只因遇緣時.起了揀擇.
取捨.憎愛的造作心.以故未能與道相應.不知息念忘慮.道自現
前.此息念忘慮乃是平常心也.
道是體.六塵緣境是相.平常心是用.體用一如謂之道.
故云:隨流認得性 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂.
淺說
2015-05-24 11:43:08 補充：
於分別中.不知在起分別想~~~~謂之無記
於分別中.知在起分別想~~~~~~謂之妄覺
因為此<知>是由<不知>而有.還落入取知捨不知的揀擇.
平常心乃於分別中不起分別想(不起不知與知想).
唯從體起用.即用歸體.體用一如是也..
管見
2015-05-24 11:43:57 補充：
於分別中.不知在起分別想~~~~謂之無記
於分別中.知在起分別想~~~~~~謂之妄覺
因為此<知>是由<不知>而有.還落入取知捨不知的揀擇.
平常心乃於分別中不起分別想(不起不知與知想).
唯從體起用.即用歸體.體用一如是也..
管見
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150523000010KK05457
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